“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

“故物贱之征贵，贵之征贱。”

“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。”

“贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。”

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。”

“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”

“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”

“旱则资舟，水则资车，物之理也。”

“夫粜tiào，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”

“积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”

“论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”

“与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。”

“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

“欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。”

“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。”

“是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”

“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”

“是以无财作力，少有鬬智，既饶争时，此其大经也。”

“是故本富为上，末富次之，奸富最下。”

“富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。”

“皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。”

“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”

“此皆诚壹之所致。”

“由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”

— 《史记·货殖列传》